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中国古代没有文字、数字，也不知道方位、时间、天文、地理，也不知道详细的历史。所以中国的祖先伏羲开始创造八卦。《易.系辞下》：“古者包牺氏（伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”所以“八卦”才是中国最早的历史书、人文书、哲学书、地理书以及天文教科书。伏羲既是中国最早的文字、数字创造者，也是最早的人文、哲学、天文历法创造者，更是中国的历史开创者（中国有记载的历史从伏羲开始）。所以中国古人称八卦为“伏羲八卦”。中国古代还用天干与地支记载年、月、日。古文献称天皇氏始制干支，燧人氏创造“十天干”。所以中国最早的历法伏羲八卦既是“帝王纪年”又是“岁星纪年”还是“干支纪年”。 “黄老之学”是以黄帝以及老子的思想学说为主题，我认为“黄老之学”出自中国的最原始、最古老的史书（史图）伏羲八卦，“伏羲八卦”从开始的记载政治、历史、民族、地理、数学、哲学到演变成天文、年月、时间、生肖、最后囊天地万物。“伏羲八卦”是中国最原始、最和谐的天人合一的思想表现。远古时期中国是原始社会，人们的思想非常单纯，人与自然也非常的和谐，所以中国的人文先祖伏羲创造了八卦。 黄帝以及老子的思想大部分却是来自伏羲。“黄老道家”提出了因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清净无为、万民自化、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用等一系列的政治主张，让民众发展自组织，其实大部分都是出自原始社会“伏羲八卦“的主张。原始社会没有等级观念、没有剥削和压迫，讲求的是人民大众自发的无为而治；人们之间相处非常和谐、人与动物、人与自然的相处也非常和谐。原始社会的这种民主和自由的人民大众自发的无为而治思想与西方的古希腊思想有很大的相同性。 “道家”是指先秦诸子百家中以老子、庄子思想为代表的学派，或者指战国秦汉之际盛行的黄老之学。道家的“清静无为”、“长生不老”意思就是说：“不要被太多的私欲控制而扰乱自己的形态进而扰乱社会。人私欲少了就能够清静、人的私欲少了就会少了很多社会纷争。人私欲少了、清静就能够节省很多精力把事情做好。”黄帝以及后人所写《黄帝内经》也说：“人清静少欲就可以达到少生疾病、百病不侵，进而达到长寿、心情舒畅（长生不老）的目的。”这都是伏羲的思想精髓。所以现代有很多的哲学家说：“当今的世界太多的私欲、人与自然不能够和谐发展、人与动物不能够和谐相处，这都需要用中国道家的精华思想来处理。”以达到天人合一、人与社会和谐发展。 当然，中国伏羲八卦以及黄老学说的“无为”，并不是指政府“不作为”、“人们不作为”。而是指集最广大人民群众的智慧，让人民群众把最关心的事情说出来。也是指让广大人民群众发挥最大的智慧、最大的潜力和积极性，集思广益把事情做好。这就是“民主”。 “道教“是发源于中国远古思维的宗教，所以又被称为本土宗教。老子两次入周王室任守藏室史（管理藏书的官员），其创立的道家思想继承和发展了先秦中华远古时代文化的精髓思想，将“道”作为最高信仰，从中演化出最高经典，最上道术及最高的神灵，构建了庞大的以中国远古各个部落首领、帝王、教育家、思想家、以及对国家与民族做出贡献的名人为基础的经典道术神仙体系。道教认为“道”可以修得，修炼的目的是“得道成仙”，最终目标是形神俱妙，与道合真。道教思想理论上都以“道”为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身和处理鬼神信仰，处理人与自然之间的关系，因此被称作道家。 道教尊老子为道祖，奉老子的著作《道德经》为主要经典。尊道贵德，“道”是道教信仰的核心道教以道为最高信仰，把《道德经》奉为经典，尊道贵德。认为“道”是产生天地万物的本源，宇宙、阴阳和万象万物都是由道化生的。正所谓“得道多助、失道寡助”，“道”体现在人和万物中即是“德”。人和万物都是由道生由德育，所以应尊道贵德。“道德”是当今世界衡量一切的最高标准，道德既可以让人和谐，也可以让“君子爱财，取之有道”，更可以让社会与国家稳定。“道德”更是维护社会和平正义的最重要标准。 其实我认为“长生成仙”并不单指“肉体”，不管是佛教还是道家，“长生成仙”更是指精神方面。一个人道德高尚，他的精神就会长存，永远激励着人们。这就是“长生”的本意。“仙”字是由一个单人旁加一个山组成，意思就是“高山仰止”，比喻对高尚的品德的人的仰慕。当然“仙”的意思还指升入天空中的人，就是“高高在上的人”的意思，指古代道德高尚的部落首领与帝王。中国古人认为：“一个人道德高尚、为国为民、为人类做出重大贡献，那他就是神仙！他就可以高高在上，受人尊敬，受人敬仰！”“清净无为”其实就是道家“不争”的最高道德形态，就好像一个人做了好事而不留名一样。 当然中国先秦时期的阴阳家（阴阳哲学流派）也是出自伏羲八卦。阴阳家的创始人是战国时期齐国人邹衍，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思想之一。《史记》记载:《易》，著天地、阴阳、四时、五行，故长于变。故“阴阳”，“五行”观点最早由八卦的《周易》提出。所以不管是黄老之学还是道家之学还是阴阳之学的祖先都是出自中国的人文始祖伏羲。周易（后天八卦）是由伏羲八卦（先天八卦）演化而来。伏羲八卦（先天八卦）和周易（后天八卦）就是由阴阳组成。而中国古代的“五行思想”也是源自伏羲八卦，五行就是金、木、水、火、土。 “墨家“与“数术家”等并列为先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。墨家以“仁爱”、“非攻”为宗旨。墨家的主要思想主张是：“人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇“节约”、反对“铺张浪费”（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）”等。墨家思想其实也是来自伏羲（伏羲八卦）。 而儒家学说也是出自伏羲（伏羲八卦），儒家学说注重“人道大伦”，希望推衍“爱与敬”、“礼与仪”。出自八卦的《易经》乃儒家六经之首。而儒家学说中四书的《大学》很多思想都是出自远古时期的伏羲思想或者说伏羲八卦。老子是孔子的老师，孔子年轻的时候曾经向老子请教，而孔子为人师表之后也问礼于老子。 先秦的诸子百家还有数术家，《汉书·艺文志》以为“数术者，皆明堂、羲和、史、卜之职也”，数术家分为天文家、历谱家、五行家、蓍龟家、杂占家、形法家（形法家，研究勘舆地理、相术等）六大派。数术家对古代的思想文化和社会生活产生过很大影响。在西汉及其前人的知识体系中，数术是一套广为流行且具有实际功效的技术和观念，今日观之则科学知识与迷信法术兼具，并与宗教信仰密切相关。“无极生太极，太极复归于无极”。“无极”在中国哲学之中既是零也是无限大的意思。伏羲以一拟太极，然后以一画开天，世间万物的创造，世界生命的诞生全靠这一画。所以中国古人记载“伏羲以一画开天”。中国远古时代的人认为：“世界《宇宙》刚开始的时候是虚无的，就是零。然后虚无生太极，就是一。太极生阴阳两仪，就是二。阴阳两仪生三界，就是天、地、人三界，就是三。老子的《道德经》说：“一生二，二生三，三生无数！”就是这个意思。伏羲八卦就是中国最早的数字出现。伏羲以一拟太极，然后以一画开天，以阴阳为主体，阴阳就是二，所以伏羲八卦的卦位都是由一画一画组成或者说伏羲八卦的卦位都是由一画和二画组成。
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发表于 2024-6-17 12:16:12