我一直不太认同传统观念的孝道文化，认为它就是糟粕，就是蛮不讲理

六棱山白桦

传统观念总说什么父母是无私的，最爱你的，这一点首先就不成立，就不说那些原生家庭不幸的了，哪怕是父母关系融洽的又有什么恩情呢，就像朋友之间互不相欠一个道理---明明是父母需要孩子，所以才生了孩子，我想不通其中的恩情到底在哪？只有一种情况我才认可是恩，那就是达官显贵的二代，这些二代从一出生就注定这辈子都无需将仅有一次的生命消耗、浪费在给别人的事业当狗腿子上，在相同的时间点里，普通家庭的孩子一边在给资本家当牛马，一边连个卤灰机的工夫都紧张，而那些二代们呢？跑车游艇带线嫩模天天周游四海，哪有什么天堂地狱啊，不都在这个人世之间吗？所以绝大多数父母们呐，真的没什么资格批评教育自己的子女，人家天天忙死忙活累得不行，你又帮不上什么忙，还想让人家尽孝，有意思吗？赡养父母那是社会规定的义务这个无可厚非，但没必要动不动就用孝道捆绑子女，这不满意，那不知足的，都是未开化的体现，子女真的不欠父母什么。

花花世界123

如果无私，那老人就应该老无所养，不拿养老金，自愿放弃被赡养。只有动物界的动物对下一代的扶养才是无私的。

丶森与暖阳

要认清这些基本事实。责任是社会构建起来的，不能享受了社会权利而逃避责任。

美味

楼主在第一层，您觉得唯有父母给予了优质的条件（施恩）才有要求子女孝顺（望报）的资格；
3楼在第二层，把【父母】和【子女】划分成两个阶层。他可能想说一个人在这个社会不能只看超越别人的获得，也要看到更基本的如衣食住行那些必然来自父母，安全稳定等来自社会的给予，自己理应在这个基础中承上启下。
在第三层，一个传统观念往往代表了一种经过上千年几百代人验证的总结教训，你用不着有你的具体情况，可能是你的认知还不到位，也可能你是特殊的例如是个孤儿。
在第四层，你要在“法律与道德都是为统治阶级服务”的基础上，找到与个人利益相结合的点并为自己所用。任何人都可以将个人和企业转移到法律和观念更适合自己发展的地方，不过在这个时代还有没有比国内更好的选择，我很怀疑。
在第五层，也是我个人勉强可以够得到的层次，要明白个人的力量和成就就是个笑话，一切不过是历史的进程，顺势而为。当然在此过程中我们是可以交流和进步的，先进的思想和工具必然可以得到大众的响应和支持，个人思想会成为集体思想，会成为信念，最后成为新的共识。
楼主你的思路有两点谬误，一是你的个人情况不具有普遍性，二是你没有提出带有进步性的思想。

五柳风

具体事具体分析。你这光有空口的理论。我都不知道怎么看待。总的来说。实事求是