找回密码
 立即注册
搜索
查看: 15254|回复: 14

高考生来看看最新模拟试题--语文,有答案

[复制链接]

45

主题

181

回帖

497

积分

中级会员

积分
497
发表于 2024-1-31 09:43:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
河北省高考仿真试题(课标卷)
河北省2011届高三高考仿真试题
语文试题(课标卷)
第Ⅰ卷阅读题
甲  必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
大卫·邓比是美国的一个影评人,他在48岁那年重返大学校园,成为哥伦比亚大学的一名学生。他在《伟大的书》——重读大学的重要成果——中解释这种行为,是因为当年发生在美国知识界的一场争论——西方传统“经典”,是神圣不可侵犯,还是狗屁不是。这些经典作品中到底有些什么东西,居然能使激进派勃然大怒,恶语相加;又使保守派趾高气扬,志得意满。邓比因此被搞得义愤填膺,却又困惑不已。
此外,邓比还发现,自己也“正在经历某种危机”。什么危机呢?他说:“我被铸进现代‘活在媒体里’的模子中……我觉得我读过的、懂得的东西在流失。我有的是缺乏知识的资讯、缺乏原则的意见、缺乏信念的本能。”每个人都生活在媒体里,如果说,这就是邓比所谓危机的话,那么,他指的正是那种面对媒体的疲惫感。他寻找解决危机的办法,仍然是“认真地阅读”;在他看来,读书“或许可以终止我被媒体吸纳的生活,让我重新找到方向”。
所以,《伟大的书》不是一本指导我们如何阅读经典的书,而是一本探讨为何要阅读经典的书。他要我们思考,经典究竟跟我们有什么关系?如果说这本书对当下的我们确有针对性或现实意义的话,恐怕就表现在无论是我个人还是我们大家,都面对着邓比曾经面对的问题。巧的是,很多年来,我也一直做着影评人的工作,也曾陷入一种厌倦的情绪,也并非是对电影或影评感到厌倦,而是厌倦于那样一种“镜像社会”的生活氛围,一种被表征和幻象所塑造的、使人得不到真实感的生活。读这本书,我得到一些启发,我想,我虽然没有条件再回大学重读某一门课程,但我可以尽量做到,以平心静气的阅读,抵抗“生活在媒体中”对人的异化。
这只是就我个人而言。看一看我们周围,患有此症的也不在少数。一个时期以来我们关于“国学”的争论,关于“阅读经典”的争论,几乎就是十几年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典,尤其是国学典籍的,都在实际上离他们所讨论的这些书——文学、哲学、历史的作品——特别远。比如四书五经,它们毫无疑问既是国学,也是经典,但它们真如某些人所言是邪恶的根源,或者如另外一些人所言,是民族精神的源泉或21世纪的希望吗?得到真实答案的最好办法,就是带着今天所遇到的问题,把这些书认真地读一遍。《伟大的书》很有启示性的一点,就在于他的重读经典,不是单纯的怀旧,发思古之幽情,而是从现实出发,寻找经典和现实的连接点。这是一种积极的读书态度。也就是说,我们阅读经典,目的还是解决今天的问题。经典对于我们还有意义,也是因为它能够解决我们今天遇到的问题。比如他读霍布斯与洛克,讨论的却是20世纪90年代美国社群的权利问题,即参与公民事务的观念在今天这个笼罩着个人主义神话的时代,还有什么意义?总之,这是一本很有实用价值的书,却又超越了实用性,表现出睿智的感悟和思考。他提醒我们,阅读经典,可以使我们重新获得精神的健康与活力。
1.下列表述,不符合原文意思的一项是(    )
A.影评人大卫·邓比对激进派的言论义愤填膺,对保守派的态度困惑不已。
B.事实上我们周围有为数不少的人患有“‘生活在媒体中’对人的异化”症。
C.本文作者也面对着大卫·邓比曾经面对的问题,也曾陷入一种厌倦的情绪。
D.“镜像社会”指的是一种被表征和幻象所塑造的、使人得不到真实感的生活氛围。
2.下列说法,不符合原文意思的一项是(    )
A.《伟大的书》探讨了为何要阅读经典,它具有实用价值。
B.关于国学的争论,最好的解决办法是认真阅读国学典籍。
C.抵抗“生活在媒体中”对人的异化,需要平心静气的阅读。

回复

使用道具 举报

45

主题

171

回帖

495

积分

中级会员

积分
495
发表于 2024-1-31 09:56:22 | 显示全部楼层
D.阅读经典是要寻找经典与现实的连接点,而不是精神满足。
3.下列关于大卫·邓比重返大学校园原因的概括,不符合原文意思的一项是(    )
A. 美国知识界关于西方传统经典的一场争论令他很困惑。
B.保守派强调知识的重大作用,从而使他急于重发校园。
C.大卫·邓比当时正身陷危机,他有面对媒体的疲惫感。
D. 他认为读书可以让他重新找到生活的方向,不再迷茫。
二、古代诗文阅读(36分)
一文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
楚干将、莫邪为楚王作剑,三年乃成。王怒,欲杀之。剑有雌雄,其妻重身当产。夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成。王怒,往必杀我。汝若生子是男,大,告之曰:‘出户望南山,松生石上,剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒,使相之。剑有二,一雄一雌,雌来,雄不来。王怒,即杀之。
莫邪子名赤,比后壮,乃问其母曰:“吾父所在?”母曰:“汝父为楚王作剑,三年乃成。王怒,杀之。去时嘱我:‘语汝子,出户望南山,松生石上,剑在其背。’”于是子出户南望,不见有山,但睹堂前松柱下,石底之上,即以斧破其背,得剑,日夜思欲报楚王。
王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇。王即购之千金。儿闻之,亡去,入山行歌。客有逢者,谓:“子年少,何哭之甚悲耶?”曰:“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父。吾欲报之!”客曰:“闻王购子头千金。将子头与剑来,为子报之。”儿曰:“幸甚!”即自刎,两手捧头及剑奉之,立僵。客曰:“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王,王大喜。客曰:“此乃勇士头也,当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕,不烂。头踔出汤中,瞋目大怒。客曰:“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。”王即临之。客以剑拟王,王头随堕汤中;客亦自拟己头,头复堕汤中。三首俱烂,不可识辨。乃分其汤肉葬之,故通名“三王墓”,今在汝南北宜春县界。
选自《搜神记》
4.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(    )(3分)
A.王大怒,使相之           相:审看
B.王即购之千金              购:悬赏征求,重金收买
C.客曰:“不负子也。”       负:辜负
D.愿王自往临视之           临:面对
5. 以下各组句子中,全都直接表现以弱抗暴精神的一组是(    )(3分)
①日夜思欲报楚王
②眉间广尺,言欲报仇
③客有逢者,谓:“子年少,何哭之甚悲耶?”
④儿曰:“幸甚!”即自刎,两手捧头及剑奉之
⑤客曰:“此乃勇士头也,当于汤镬煮之。”
⑥客亦自拟己头,头复堕汤中
A.②③⑤      B.②④⑤     C.①④⑥      D.①③⑥
6.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(    )(3分)
A.干将、莫邪为楚王铸剑,铸了三年才铸成。楚王对此大怒,杀了干将。
B.莫邪的儿子长大后,母亲以实情告之。赤遵父嘱得剑,日夜思报父仇。
C.为躲避追捕,赤逃入山中,遇一愿为其报仇的人,便决然舍命相托。
D.侠客诱使楚王来到煮赤头的汤镬前并将其杀死,自己也献出生命。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴吾为王作剑,三年乃成。王怒,往必杀我。
译文:                                                                        

回复

使用道具 举报

46

主题

159

回帖

452

积分

中级会员

积分
452
发表于 2024-1-31 10:08:20 | 显示全部楼层
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流” ,这两句诗字面上是写景,但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情厚意,是抒情。  ①  ,  ② ,这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。
苏轼《江城子》中的“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”作者与妻子伉俪情深,虽生死殊途而旧情难忘。  ③  ,  ④  ,这是虚写。而实则是写梦醒后的悲伤。这样虚实结合,写出了诗人对亡妻思念之深之切之苦。
李白《梦游天姥吟留别》:“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。” 这些诗句虚写出了神仙世界的祥和与美好,实写了现实世界的凶险和丑恶,表达了诗人对美好世界的向往,  ⑤  。
答:①□□□□□□□□□□②□□□□□□□□□□
③□□□□□□□□□□④□□□□□□□□□□
⑤□□□□□□□□□□
17. 仿照下面的示例,自选话题,另写二句话,要求句式与示例相同。(6分)
美意,就是美好的心境。美意,首先源自对他人的同情,同时也源于健康的心理,自乐乐人,何乐而不为?
六、写作(60分)
18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
有学者通过对古人选编的几种唐诗集的统计得出结论:李白、杜甫的诗在唐代时不入流的,从清代才开始被推崇。
唐代收诗220首的《国秀集》中,二人无一首入选;收诗297首的《又玄集》只选李诗4首,杜诗7首;收诗1000首的《才调集》,仅选了李诗28首;唐宪宗下令编选的、收诗286首的《御览诗》入选最多的是卢纶(32首)和李益(36首),李、杜无一首入选。
到了清人收诗1928首的《唐诗别裁集》和著名的《唐诗三百首》,卢纶和李益分别入选15首和6首,李益分别入选18首和3首。而李白分别入选140首和26首,杜甫分别入选205首和33首。
在今天的文学史上,李益和卢纶都已沦为二三流诗人。
文学作品只有经过历史过滤才能成为经典,现在被一些“唯权唯钱”的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住。
要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

参考答案
一、(9分,每小题3分)
1.A   
2.D   
3.B
二、(36分)
一(19分)
4.D(接近)
5.C(②⑤间接表现以弱抗暴;③侠客不知赤比甚悲的原因)
6.A(楚王发现只有雌剑后杀掉了干将)
7. (1)我给楚王铸剑,三年才成功。楚王发火了,(我)去一定被杀掉。
(2)听说楚王用千金悬赏你的脑袋。请把你的脑袋和剑都交给我,我为你报仇。
【参考译文】楚国的干将、莫邪夫妇二人替楚王铸剑,花了三年功夫才完成。楚王发火了,想杀他们。剑有雌雄二柄。干将的妻子怀孕将要生产了,丈夫对她说:“我给楚王铸剑,三年才成功。楚王发火了,我去一定被杀掉。你生下的孩子如果是男的,(孩子)长大后,就告诉他:‘出门看南山,松树长在石上,剑在它的背面。’”于是拿着雌剑去见楚王。楚王十分气愤,就派人审看。(原来)剑本有两柄,一雄一雌,雌剑送来了,雄剑没送来。楚王大怒,就把干将杀掉了。
莫邪生下的儿子叫赤,等到他长大了后,就问他母亲:“我父亲在哪里?”母亲说:“你父亲给楚王铸剑,三年才成功。楚王发怒,把他杀了。他离家时嘱咐我:‘告诉你儿子:让儿子出门看南山,松树长在石上,剑在它的背面。’”于是儿子出屋门往南看,不见有山,只见堂前有一根松木檐柱立在石础上面,就用斧子劈开柱子背面,(果然)得到一柄剑。于是他日思夜想,要为父报仇。
楚王梦见一个孩子,两条眉之间宽一尺,说要报仇。楚王就重赏千金捉拿这个孩子。赤听了,赶紧逃走,逃进山里边走边悲歌。碰到一位侠客,说:“你年纪轻轻的,怎么哭得这样伤心?”赤说:“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲,我想报仇!”侠客说:“听说楚王用千金悬赏你的脑袋,请把你的脑袋和剑都交给我,我为你报仇。”赤说:“太好了!”于是他就割下自己的头,双手捧着脑袋和剑,一并奉上。尸体僵硬地站立。侠客说:“我决不辜负你!”于是尸体才仆倒下去。

回复

使用道具 举报

51

主题

174

回帖

511

积分

高级会员

积分
511
发表于 2024-1-31 10:11:33 | 显示全部楼层
当然,不是所有的心不在焉都是因记忆失误所致。精神分析原理显示,遗忘都是有原因的。这些心不在焉的行为表明我们潜意识中的某种心理因素受到压抑。忽略一项工作可能表明拒绝工作的潜意识;在恋爱时失约表明我们对等待的人有一种未表明的拒绝态度。弗洛伊德认为,这种行为从来不是偶然的。
在许多学者和天才人物身上也会出现类似情况。他们专心致志地投身于发明创造之中,对外界毫不关心。在艺术和科学史上,在做出惊人成就的同时行为荒唐的“分心”智者屡见不鲜。有人甚至认为,神经错乱是富有创造力的天才人物的特点之一。亚里士多德曾问道:杰出天才人物的精神健康出了什么问题呢?为什么在哲学、政治学、诗歌和艺术界所有杰出人士都明显地性情暴躁?心理学教授费尔南德斯认为,天才人物在技能、才智和创造力方面具有天赋,但在自控能力、心理平衡和社会交往方面通常很令人失望。因此,这就是某些天才人物不拘小节和对世俗事务不感兴趣的原因。
5. 下列关于“未来事务记忆”的表述,不符合原文意思的一项是(    )
A.未来事务记忆不是记忆过去的事,而是记将要发生的事。
B.人们大部分的日常活动都靠未来事务记忆来协调和安排。
C.未来事务记忆与人的大脑中前额脑皮层的神经活动有关。
D.未来事务记忆失误造成的都是细小疏忽,不必过分在意。
6. 对文章第二段中心理学家所研究的“人们为记住某件事情而改变日常用品位置”的行为在大脑中的反应的理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )
A. 使用记事本或其他能帮助我们记住工作的做法。
B. 大脑同一区域的记忆区同时存储要记忆的事件。
C. 人们再次看到与需要记忆的事件相关联的记号。
D. 记忆区重新出现事件的信息,并且传送给大脑。
7. 下列理解或推断,符合原文内容的一项是(    )
A.大脑前额脑皮层的部位必须保护,以免心不在焉和记忆失误大量出现。
B.人们发生记忆失误,是由对未来事务记忆的产生失误这一原因造成的。
C.若用精神分析原理解释人们遗忘的原因,所有的心不在焉都是故意的。
D.作者认为,性情暴躁、神经错乱是富有创造力的天才人物的特点之一。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8~10题。
杜衍,字世昌,越州山阴人。衍总发苦志厉操,尤笃于学。擢进士甲科,知平遥县,诏举良吏,擢知乾州。(后)徙知凤翔府。及罢归,二州民邀留境上,曰:“何夺我贤太守也?”点河东路刑狱,按行潞州,折冤狱。高继升知石州,人告继升连蕃族谋变,逮捕系治,久不决。衍辩其诬,抵告者罪。宁化军守将鞫人死罪,不以实,衍覆正之。章献太后遣使安抚淮南,使还,未及他语,问杜衍安否,使者以治状对。太后叹曰:“吾知之久矣。”
衍为治谨密,不以威刑督吏,然吏民亦惮其清整。兼判吏部流内铨①。选补科格②繁长,主判不能悉阅,吏多受赇③。衍既视事,即敕吏函铨法,问曰:“尽乎?”曰:“尽矣。”力阅视,具得本末曲折。明日,令诸吏无得升堂,各坐曹听行文书,铨事悉自予夺,由是吏不能为奸利。数月,声动京师。改知审官院,其裁制如判铨时。
契丹与元昊战黄河外,参知政事范仲淹宣抚河东,欲以兵自从。衍曰:“二国方交斗,势必不来,我兵不可妄出。”仲淹争议帝前,诋衍,语甚切。仲淹尝父行事衍,衍不以为恨。契丹婿刘三嘏避罪来归,辅臣议厚馆之,以诘契丹阴事。谏官欧阳修亦请留三嘏,帝以问衍。衍曰:“中国主忠信,若自违誓约,纳叛亡,则不直在我。且三嘏为契丹近亲,而逋逃来归,”乃还三嘏。
衍好荐引贤士,而沮止侥幸,小人多不悦。庆历七年,衍甫七十,上表请还印绶,乃以太子少师致仕④。卒,年八十。谥正献。自作遗疏,其略曰:“无以久安而忽边防,无以既其谋身若此,尚足与谋国乎!纳之何益,不如还之。富而轻财用,宜早建储副,以安人心。”语不及私。

回复

使用道具 举报

46

主题

183

回帖

536

积分

高级会员

积分
536
发表于 2024-1-31 10:24:46 | 显示全部楼层
。(杜甫《旅夜书怀》)
帘外雨潺潺,                    ,                       。     (李煜《浪淘沙》)
(2)羁鸟恋旧林,                  。开荒南野际,                  。(陶渊明《归园田居》)
人生得意须尽欢,                  。天生我材必有用,                  。(李白《将进酒》)
晓来谁染霜林醉,                          。 (王实甫《长亭送别》)
五、(22分)
阅读下面的文字,完成14~17题。
林肯的鼻子
汪曾祺
⑴我们到伊里诺明州泼凌菲尔德市参观林肯故居。林肯居住过的房子正在修复。几家邻居的住宅倒都已经修好了。邻居的房子也是木结构,样子差不多。一位穿了林肯时代服装的中年女士给我们作介绍。她的声音有点尖利,话说得较快,滔滔不绝。她说了一些与林肯无关的话,老是说她们姊妹的事。她最后说:“林肯是伟大的政治家,但在生活上是个无赖。”我真有点怀疑自己的耳朵。
⑵第二天上午,参观林肯墓,墓的地点很好,很空旷,墓前是一片草坪,有很多高大的树。
⑶这天步兵114旅特地给国际写作计划的作家们表演了升旗仪式。两个穿了当年的蓝色制服的队长模样的军人在旗杆前等着。其中一个挎了值星带,佩指挥刀。在军鼓和小号声中走来一队士兵。所谓一队,其实只有七个人。前面两个,一个打着美国国旗,一个打着州旗。当中三个背着长枪。最后两个,一个打鼓,一个吹号,走得很有节拍,但是轻轻松松的。立定之后,向左转,架好长枪。喊口令的就是那个吹号的,口令声音很轻,并不大声怒喝。一声“升旗”后,号兵自己吹了号,那两个队长举手敬礼,国旗和州旗升上去。一会儿工夫,仪式就完了。士兵列队走去,小号吹着“光荣光荣哈里鲁亚”,打鼓的这回只是用两根鼓棒敲着鼓边。这个升旗仪式既不威武雄壮,也并不怎么庄严肃穆。说是形同儿戏,那倒也不是。只能说这是美国式的仪式,比较随便。
⑷林肯墓是一座白花岗石的方塔形的建筑,墓前有林肯的立像。墓基前数步,石座上还有一个很大的铜铸的林肯头像。林肯墓清清爽爽,干干净净,很好看。一位法国作家说他到过南京,看过中山陵,说林肯墓和中山陵不能相比——中山陵有气魄。我说:“不同的风格。”“对,完全不同的风格!”他不知道林肯墓是“墓”,中山陵是“陵”呀。
⑸我们到墓里看了一圈。这里葬着林肯、林肯的夫人和三个儿子。正中还有一个林肯坐在椅子里的铜像。他的三个儿子都有一个铜像,但较小。纪念林肯,同时纪念他的家属,这也是一种美国式的思想。——这里倒没有林肯的“亲密战友”的任何名字和形象。
⑹走出墓道,看到好些人去摸林肯的鼻子——头像的鼻子。有的把孩子举起来,孩子就高高兴兴地去摸。林肯的头像外面原来是镀了一层黑颜色的,鼻子被摸得多了,露出里面的黄铜,锃亮锃亮的。为什么要去摸林肯的鼻子?原来只是因为林肯的鼻子很突出,后来就成了一种迷信,说是摸了会有好运气。好几位作家握着林肯的鼻子照了像。他们叫我也照一张,我笑了笑,摇摇头。

回复

使用道具 举报

35

主题

170

回帖

483

积分

中级会员

积分
483
发表于 2024-1-31 10:35:00 | 显示全部楼层
⑺归途中路过诗人艾德加·李·马斯特的故居。马斯特对林肯的一些观点是不同意的。我问接待我们的一位女士马斯特究竟不同意林肯的哪些观点,她说她也不清楚,只知道他们关系不好。我说:“你们不管他们观点有什么分歧,都一样地纪念?”她说:“只要是对人类文化有过贡献的,我们都纪念,不管他们的关系好不好。”我说:“不过,我不赞成大家去摸林肯的鼻子。”她说:“我也不赞成!”
⑻途中又经桑德堡故居。桑德堡写过长诗《林肯——在战争年代》。他是赞成林肯观点的。
⑼回到住处,我想:摸林肯的鼻子,到底要得要不得?最后的结论是:这还是要得的。谁的鼻子都可以摸,林肯的鼻子也可以摸。没有一个人的鼻子是神圣的。林肯有一句名言:“所有的人生而平等。”我还想到,自由、平等、博爱,是不可分割的概念。自由,是以平等为前提的。在中国,现在,很需要倡导这种“生而平等”的精神。
⑽让我们平等地摸别人的鼻子,也让别人摸。
                                                                 1987.10.1.爱荷华
                                                                 (选自《人文随笔》,有改动)
14. 第3段用了不少文字写步兵114旅表演升旗仪式,说说作者这样写的用意。(4分)
15. 解释下列两句话在文中的含意。(4分)
⑴我真有点怀疑自己的耳朵。
⑵他们叫我也照一张,我笑了笑,摇摇头。
16. 标题内容在行文中是何时出现的?这样写有什么作用?(6分)
17. 文中哪些地方体现了作者所说的“生而平等”精神?请列举出四条。(8分)
六、(15分)
18. 下面是日常生活中的三个口语交际情景,在语言表述方面分别存在不得体的错误,请指出并加以改正。(6分)
①情景一:某电视台访谈节目:当主持人得知节目嘉宾的父亲因病刚刚离世,立即语气沉痛地说:“我代表观众对家父的过世表示哀悼,请节哀顺变。”
②情景二:某高校学生去看望5年未见的中学班主任,一见面,这个学生紧紧握住老师的双手激动地说,“老师,久仰了。特别想念您,身体还好吧?”
③情景三:某著名作家的博客里有这样一条留言:X老师:拜读了您的新作,受益匪浅,很多地方引起我强烈的共鸣,您真不愧是散文鼻祖啊!
答:①               改为                       
②____            ___改为____                  ___
③____            ___改为____                  
回复

使用道具 举报

44

主题

193

回帖

530

积分

高级会员

积分
530
发表于 2024-1-31 10:37:31 | 显示全部楼层
B.推动社会主义文化大发展大繁荣,增强我国文化的总体实力和竞争力,必须加大文化领域科技应用力度,高度重视文化单位的经营管理。
C.此处噪音扰民已有6年之久,群众反映多年,但一直遭到有关部门推诿扯皮,始终没有解决。其中不但环保局应该管,还应负主要责任。
D.推进公立医院改革试点是新医改方案确定的近期五项重点改革内容之一,也是最受关注的热点、难点。有关专家指出,确保公立医院的公益性质为公立医院改革标明了方向,是公立医院改革的核心内容。
4.下列各句标点符号使用正确的一项是(    )
A.中国社会科学院15日在京发布2009年“农村经济绿皮书”,指出今年农业生产仍将保持良好态势,农业增加值和农民人均纯收入实际增长预计均为6%。
B.经济危机的影响使得大学生就业问题雪上加霜,有识之士马上支出奇招:大学生要就业首先要放下精英观念。据说,只要不用精英教育的观念看待大学生就业,就不存在就业问题。
C.最近几十年来,因为“以药补医”机制,形成了扭曲的公立医院经济补偿机制和追求自身利益最大化的内在驱动,导致公立医院公益性弱化,群众“看病难、看病贵。”
     D.官者,社会生活的组织者和管理者。商者,社会财富的创造与流通的推动者。学者,科学文化艺术的传承与弘扬者。三者各司其职(“官”用好权,“商”赚得钱,“学”尊且贤)。如此一来,百姓获益,社会有序,可曰:和谐。
     二、(共9分,每小题3 分)
     阅读下面的文字,完成5~7题。
     一部好小说或是一部好戏剧,都可以当一首诗看。诗比别类文学较谨严,较纯粹,较精微。如果对诗没有兴趣,对小说、戏剧、杂文等等的佳妙处,也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人,大都在小说和戏剧中可能只是见到最粗浅的一部分,就是故事。所以他们看小说和戏剧,不问它们的艺术技巧,只求他们里面有趣的故事,他们最爱读的小说,不是描写内心生活和社会真相的作品,而是福尔摩斯侦探案之类的东西。如果要真能欣赏文学,我们一定要超过原始的童稚的好奇心,要超过对福尔摩斯侦探案的爱好,去探求艺术家对人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧:第一流的小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事,大半只像枯木搭成的花架,用处只在撑持住一团锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事外的东西,就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗,没有见到艺术家对人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧,就像只看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味最好从读诗入手。
     学文学的人最坏的脾气是坐井观天,对胃口不合的作品一概藐视。这种人不但是近视,在文学趣味方面也不能有进展;就连他们自己所偏嗜的文学作品也很难真正地了解欣赏。纯正的文学趣味必定是广博的趣味;不能同时欣赏许多派别的作品的佳妙,就不能正确地欣赏任何作品的佳妙。
     趣味是对生命的彻悟和留恋。生命时时刻刻都在进展和创造,趣味也是如此。纯正的文学趣味必有创造性,必时时刻刻开发新境界。如果让你的趣味囿在一个狭小的圈套里,它无机会可创造开发,怎能不随之僵死腐化?从前私塾冬烘学究如井底之蛙,以为天下之美尽在八股文、试帖诗。他们对于这些乌烟瘴气何尝不津津有味?然而,这算是文学的趣味么?
                                                                     
回复

使用道具 举报

41

主题

188

回帖

531

积分

高级会员

积分
531
发表于 2024-1-31 10:47:26 | 显示全部楼层
②一个纳西族的司机载我连夜去丽江。他沉默地开车,我在车厢中默想。这次经历令我再一次领悟到中华文化的魅力。西方相信一切都是可以克隆的,虎跳峡也是可以克隆的。技术改天换地之后,西方可以在教堂里忏悔,等待着复活,总之心安理得,中国文化骨子里迷信自然,中国人的教堂是在大地和人生之中,是此在而不是彼岸。为什么古代中国山水画和山水诗歌如此发达,因为大地在中国心目中不是对象,而是万物与我一体,是一个家。
     ③古代山水画走师倪云林,固为钟情于山水,整日在太湖间云游。他画的一幅竹子,画面上有六竹在山野水滨挺立,被称为六君子图。倪云林笔下的山水并非山水,而是精神的寄托。陶渊明厌倦了车水马龙的世界,一声归去来,就重返田园世界悠然见南山了。南山在陶渊明的词汇里,与天堂的意思差不多。中国古代知识分子讲究穷则独善其身,独善其身就是在野,在野并不只是一个隐喻,在古代中国,在野作为一种生活方式,它有自然世界的桃花源,伊甸园作为基础。老子讲“道法自然”,这个“自然”除了自然而然的万物运行之“道”这个意思外,其实指的也就是可见可感的“明月松间照,清泉石上流”的大自然世界。
     ④在古代中国文化中,自然世界被作为天堂来歌咏,因此山水诗画才大行其道。中国文化没有发展出宗教、教堂之类的东西,因为中国人的精神世界寄托在自然中,自然世界就是中国精神的教堂。伟大的诗人,画家无不从自然世界获得关于人生的领悟,诗歌的灵感,自然世界成就了他们的伟大作品。从这个意义上说,虎跳峡是一个伟大的中国教堂,一个归宿,它就像巴黎圣母院一样,是令人心灵安息的地方。
     ⑤天空逐渐昏暗,山野俯伏下来,远处的黑暗中,别人的故乡一盏盏光亮起来,很温暖的样子。想起故乡昆明,那里是我的天堂,我领悟了作为一个诗人的基本元素。1966年我上小学五年级,学校宣布停课,我就在野了,像一个小陶渊明那样,奔向美丽的大自然。我记得有一年多的时间,我几乎每天都是天不亮就走路去滇池钓鱼,垂钓落日下,悠然见新月,我在不知不觉中,成为一个倪云林那样的山水诗人。我最近重返滇池,那里已经成为现代化昆明的一个污水排泄池,往昔阳光灿烂,沙鸥集翔、沙粒泛着金光的湖湾荒草丛生。   
     ⑥现代所向无敌,它已经不可战胜,传统中国一去不返,那不仅仅是长袍马褂、雕梁画栋、文言文和毛笔,也是野。那些洋洋得意的正在与“全球化”弹冠相庆的知识分子也许还没有意识到,在他们中间不会再产生陶渊明,他们惟一的命运就是“流放”。当他们与一个标准的西方公民同样厌倦了摩天大楼、超级市场和自动取款机的时候,那些西方人随时可以一头钻进教堂,在神秘的尖顶下面,依偎在上帝母亲的怀中小憩片刻。而我们无处可去,只能乘电梯回家,看电视、发呆……
     ⑦胡思乱想,车到丽江。去找旅馆,忽然发现背心忘记在车上了,钱和证件都在那背心里。试着给司机打了个电话,说是他正在某处吃晚饭,吃完送回来给我。黑暗中,纳西人又出现了,把背心递给我,我想给他些钱表示谢意,答都不答,走了。月亮出来了,云南的雨季就是这样,下一阵雨晴一阵。下一场雨到来还早,月亮把玉龙雪山弄得朦朦胧胧的,深藏着什么的样子,我知道它藏着什么。
                                                 (节选自《21世纪年度散文.2006年卷》,有删改)
     14.作者再次游历虎跳峡,在情感和思想上前后经历了哪些变化?(4分)

回复

使用道具 举报

50

主题

191

回帖

520

积分

高级会员

积分
520
发表于 2024-1-31 10:59:54 | 显示全部楼层
15.解释下列句子在文中的含意。(6分)
    (1)独善其身就是在野,在野并不只是一个隐喻。
    (2)在他们中间不会再产生陶渊明,他们惟一的命运就是“流放”。
     16.“中国人的教堂是在大地和人生之中,是此在而不是彼岸”,作者这样说的理由是什么?请结合文章内容进行简要概括。(6分)
     17.联系全文,简要谈谈作者写“纳西司机”的用意是什么?第⑦段末的写景寄寓了作者什么样的情感?(6分)
     六、语言表达题(15分)
     18.把下面长句改写为3个短句。要求:不改变句子意思,句子要通顺。(3分)
     朝鲜拥护和平全国委员会发言人2日在平壤发表了指责韩国和美国执意谋求反朝对抗和侵朝战争,毫不关心北南对话、缓和紧张局势及和平问题的谈话。
     19.给下面漫画拟一个标题并用一句话(不超过20个字)揭示其寓意。(4分)
     标题                        
     寓意                                                         
     20. 从下列个词中选择最恰当的8个,分别填入文中的划线处,选词不得重复。(8分)
       环视    禀赋    天赋  档案  贮存  收集
       凝视    弱点    缺点  记录  保存  搜集
     我恰恰忘了,当我们      整个世界的时候,有一双微微眯起的眼睛,始终在背后     着我们,那是妈妈的眼睛啊!我们幼年的顽皮,我们成长的艰辛,我们与生俱来的         ,我们异于常人的      ,我们从小到大最详尽的      ,我们失败与成功的每一次          ,都      在母亲宁静的眼中。给母亲一个机会,让她们重温创造的喜悦;给自己一个机会,让我们深刻洞察尘封的记忆;给众人一个机会,让他们全面       关于一个人、一个时代的故事。
     七、(60分)
     21.阅读下面的文字,根据要求作文写一篇不少于800字的文章。
散步的时候/我走直路/儿子却故意把直路走弯/我说/把弯路走直就是捷径/儿子说/把直路走弯就是延长
    “弯路”和“直路”是一对矛盾,在现实生活中,“弯路”和“直路”也各有其妙,你是如何认识“弯路”和“直路”的?请以“直路与弯路”为标题写一篇作文,文体不限。

参考答案
     一、(12分,每小题3分)
     1. D(A.诡秘B.连锁店C.赋予)
     2.D(A叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。感情色彩不当。B坐而论道:原值坐着讨论政事,后泛指空谈大道理。不合语境。C釜底抽薪:抽去锅底下的柴火,比喻从根本上解决问题。不合语境。D崇论宏议:超出一般、与众不同的见解。)

回复

使用道具 举报

44

主题

205

回帖

550

积分

高级会员

积分
550
发表于 2024-1-31 11:08:24 | 显示全部楼层
当然,不是所有的心不在焉都是因记忆失误所致。精神分析原理显示,遗忘都是有原因的。这些心不在焉的行为表明我们潜意识中的某种心理因素受到压抑。忽略一项工作可能表明拒绝工作的潜意识;在恋爱时失约表明我们对等待的人有一种未表明的拒绝态度。弗洛伊德认为,这种行为从来不是偶然的。
在许多学者和天才人物身上也会出现类似情况。他们专心致志地投身于发明创造之中,对外界毫不关心。在艺术和科学史上,在做出惊人成就的同时行为荒唐的“分心”智者屡见不鲜。有人甚至认为,神经错乱是富有创造力的天才人物的特点之一。亚里士多德曾问道:杰出天才人物的精神健康出了什么问题呢?为什么在哲学、政治学、诗歌和艺术界所有杰出人士都明显地性情暴躁?心理学教授费尔南德斯认为,天才人物在技能、才智和创造力方面具有天赋,但在自控能力、心理平衡和社会交往方面通常很令人失望。因此,这就是某些天才人物不拘小节和对世俗事务不感兴趣的原因。
5. 下列关于“未来事务记忆”的表述,不符合原文意思的一项是(    )
A.未来事务记忆不是记忆过去的事,而是记将要发生的事。
B.人们大部分的日常活动都靠未来事务记忆来协调和安排。
C.未来事务记忆与人的大脑中前额脑皮层的神经活动有关。
D.未来事务记忆失误造成的都是细小疏忽,不必过分在意。
6. 对文章第二段中心理学家所研究的“人们为记住某件事情而改变日常用品位置”的行为在大脑中的反应的理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )
A. 使用记事本或其他能帮助我们记住工作的做法。
B. 大脑同一区域的记忆区同时存储要记忆的事件。
C. 人们再次看到与需要记忆的事件相关联的记号。
D. 记忆区重新出现事件的信息,并且传送给大脑。
7. 下列理解或推断,符合原文内容的一项是(    )
A.大脑前额脑皮层的部位必须保护,以免心不在焉和记忆失误大量出现。
B.人们发生记忆失误,是由对未来事务记忆的产生失误这一原因造成的。
C.若用精神分析原理解释人们遗忘的原因,所有的心不在焉都是故意的。
D.作者认为,性情暴躁、神经错乱是富有创造力的天才人物的特点之一。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8~10题。
杜衍,字世昌,越州山阴人。衍总发苦志厉操,尤笃于学。擢进士甲科,知平遥县,诏举良吏,擢知乾州。(后)徙知凤翔府。及罢归,二州民邀留境上,曰:“何夺我贤太守也?”点河东路刑狱,按行潞州,折冤狱。高继升知石州,人告继升连蕃族谋变,逮捕系治,久不决。衍辩其诬,抵告者罪。宁化军守将鞫人死罪,不以实,衍覆正之。章献太后遣使安抚淮南,使还,未及他语,问杜衍安否,使者以治状对。太后叹曰:“吾知之久矣。”
衍为治谨密,不以威刑督吏,然吏民亦惮其清整。兼判吏部流内铨①。选补科格②繁长,主判不能悉阅,吏多受赇③。衍既视事,即敕吏函铨法,问曰:“尽乎?”曰:“尽矣。”力阅视,具得本末曲折。明日,令诸吏无得升堂,各坐曹听行文书,铨事悉自予夺,由是吏不能为奸利。数月,声动京师。改知审官院,其裁制如判铨时。
契丹与元昊战黄河外,参知政事范仲淹宣抚河东,欲以兵自从。衍曰:“二国方交斗,势必不来,我兵不可妄出。”仲淹争议帝前,诋衍,语甚切。仲淹尝父行事衍,衍不以为恨。契丹婿刘三嘏避罪来归,辅臣议厚馆之,以诘契丹阴事。谏官欧阳修亦请留三嘏,帝以问衍。衍曰:“中国主忠信,若自违誓约,纳叛亡,则不直在我。且三嘏为契丹近亲,而逋逃来归,”乃还三嘏。
衍好荐引贤士,而沮止侥幸,小人多不悦。庆历七年,衍甫七十,上表请还印绶,乃以太子少师致仕④。卒,年八十。谥正献。自作遗疏,其略曰:“无以久安而忽边防,无以既其谋身若此,尚足与谋国乎!纳之何益,不如还之。富而轻财用,宜早建储副,以安人心。”语不及私。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则


快速回复 返回顶部 返回列表